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Hier sind die deutschen Hauptwerke von Srila Prabhupāda in der Gesamtübersicht:


 

  Śrīmad-Bhāgavatam                               

 

  Śrī Caitanya-caritāmṛta                            

 

        

 

Beschreibung

Das Śrīmad-Bhāgavatam und das Śrī Caitanya-caritāmṛta sind die reife Frucht am Baum des vedischen Wissens. Wer mit diesem Wissen erleutet ist, welches die Unwissenheit zerstört, dem offenbart sein Wissen alles, ebenso wie die Sonne am Tage alles erleuchtet.
(Bhagavad-gītā 5.16)

 

Śrīmad-Bhāgavatam

Nachdem Srila Vyasadeva das Vedanta-Sutra, Mahabharata u.a. vedische Schriften verfaßt hatte, fühlte er sich dennoch unzufrieden. Da besuchte ihn eines Tages sein spiritueller Lehrer Narada Muni und Vedavyasa fragte ihn, was der Grund seiner Unzufriedenheit sei. Narada erklärte ihm, daß er in seinen Schriften versäumt hätte, die Herrlichkeit Krsnas, der Höchsten Persönlichkeit Gottes, und den hingebungsvollen Dienst zum Herrn ausführlich und unmißverständlich zu beschreiben. Daraufhin verfaßte Vyasadeva das Srimad-Bhagavatam - auch Bhagavat-Purana genannt - in 12 Cantos mit insgesamt 18.000 Versen.

Śrīmad-Bhāgavatam beginnt mit den Worten:

om namo bhagavate vasudevaya
janmady asya yato 'nvayad itaratas carthesv abhijnah svarat
tene brahma hrda ya adi-kavaye muhyanti yat surayah
tejo-vari-mrdam yatha vinimayo yatra tri-sargo 'mrsa
dhamna svena sada nirasta-kuhakam satyam param dhimahi

"O Sri Krsna, Sohn Vasudevas, o alldurchdringende Persönlichkeit Gottes, ich bringe Dir meine achtungsvollen Ehrerbietungen dar. Ich meditiere über Sri Krsna, weil Er die Absolute Wahrheit, die urerste Ursache aller Ursachen, ist. Aus Ihm gehen alle manifestierten Universen hervor; Er ist es, der sie erhält, und von Ihm werden sie vernichtet. Er ist Sich direkt und indirekt aller Manifestationen bewußt, und dennoch ist Er völlig unabhängig von jeder anderen Ursache außer Sich Selbst. Er ist es, der das vedische Wissen zuerst in das Herz Brahmas, des ersterschaffenen Lebewesens, eingab. Über Ihn sind selbst die großen Weisen und Halbgötter in Illusion - ähnlich wie es eine illusorische Vorspiegelung von Wasser im Feuer oder Land auf dem Wasser gibt. Nur durch Ihn scheint die zeitweilige Manifestation der materiellen Universen, geschaffen durch die Wechselwirkung der drei Erscheinungsweisen der Natur, Wirklichkeit zu sein, obgleich sie unwirklich ist. Ich meditiere daher über Ihn, der ewig in Seinem transzendentalen Reich weilt, das für immer von der illusorischen Vorspiegelung der materiellen Welt frei ist. Er ist somit die Absolute Wahrheit."

Der nächste Vers beschreibt die Herrlichkeit des Bhagavatam und den Effekt, den aufmerksames und ergebenes Studieren des Bhagavatam hervorruft.

dharmah projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsaranam satam
vedyam vastavam atra vastu sivadam tapa-trayonmulanam
srimad bhagavate maha-muni-krte kim va parair isvarah
sadyo hrdy avarudhyate 'tra krtibhih susrusubhis tat-ksanat

"In diesem Bhagavata Purana wird jede sogenannte religiöse Aktivität, die materiellen Motiven entspringt, entschieden abgelehnt, und es wird die höchste Wahrheit vermittelt, die von jenen Gottgeweihten verstanden werden kann, die im Herzen vollkommen rein sind. Die höchste Wahrheit ist die Wirklichkeit, die zum Wohle aller von der Illusion unterschieden wird. Diese Wahrheit beseitigt die dreifachen Leiden. Das herrliche Bhagavatam, das vom großen Weisen Vyasadeva verfaßt wurde, genügt allein schon, um Gotteserkenntnis zu vermitteln. Wozu braucht man also noch irgendwelche anderen Schriften? Wenn man die Botschaft des Bhagavatam aufmerksam und ergeben hört, wird durch diese Entwicklung von Wissen der Höchste Herr im Herzen offenbar."

Śrīmad-Bhāgavatam wird als die reife Frucht am Baum des vedischen Wissens und als das fleckenlose Purana bezeichnet. Es ist die Essenz der vedischen Weisheit. Wenn man die Vedas mit einem Ozean von Milch vergleicht, ist das Bhagavatam die Sahne, die Vedavyasa herausquirlte. Vyasadeva unterrichte seinen Sohn Sukadeva im Srimad-Bhagavatam und Sukadeva Gosvami sprach das Bhagavatam in der Versammlung vieler großer Weiser zu König Pariksit Maharaja.

Maharaja Pariksit war der Nachfolger des Weltherrscher Maharaja Yudhistira. Er war ein Geweihter Krsnas und ein rajarsi, ein königlicher Weiser. Eines Tages wurde er von einem Brahmana-Knaben verflucht, nach sieben Tagen am Biß der Schlange Takshaka zu sterben. Als der König dies hörte, zog er sich an das Ufer des Ganges zurück, aß und trank nichts mehr und richtete seinen Geist auf Krsna. Viele große Weise und heilige und Persönlichkeiten, die von seiner Verfluchung gehört hatten, kamen zu ihm. Selbst Halbgötter und Weise von den himmlischen Planeten begaben sich an das Ufer des Ganges zu Maharaja Pariksit. Der König fragte die Weisen, was ein Mensch im Angesicht des Todes am besten sprechen, hören, denken und tun sollte. Da jeder jederzeit sterben kann und niemand weiß, wann ihn der Tod ereilt, geht es darum, was man überhaupt sprechen, hören, denken und tun sollte. Maharaja Pariksit wußte, daß er noch sieben Tage zu leben hat; wir wissen nicht wie lange wir noch zu leben haben. Noch bevor die Weisen antworten konnten, erschien der selbstverwirklichte Sukadeva Goswami am Schauplatz. Der König und alle versammelten Persönlichkeiten erwiesen ihm ihre Ehrerbietungen und boten ihm einen Ehrensitz an, da sie wußten oder an seinen körperlichen Merkmalen sehen konnten, daß er eine besondere Persönlichkeit war. Dann sprach Sukadeva Goswami das Bhagavatam in sieben Tagen und beantwortete die Fragen Pariksit Maharajas zum Nutzen aller Menschen.

Später sprach Suta Goswami, der einer der Anwesenden bei dem Ereignis war, das Bhagavatam in einer Versammlung von Weisen in Naimisaranya, einem heiligen Ort.

Das Śrīmad-Bhāgavatam wird von den Gottgeweihten geliebt und verehrt als Buch-Inkarnation des Höchsten Herrn, und Sri Caitanya Mahaprabhu, der Höchste Herr selbst, der vor ca. 500 Jahren in Indien erschien und das yuga-dharma für das kali-yuga etablierte, liebte es, in der Gemeinschaft seiner Geweihten Verse aus dem Bhagavatam zu hören und zu diskutieren.

 

Śrī Caitanya-caritāmṛta


Śrī Caitanya-caritāmṛta ist die Biographie Sri Caitanya Mahaprabhus, verfaßt in Bengali von Krsnadasa Kaviraja Goswami im 16. Jahrhundert. Dieses Werk ist in drei Haupt-Bücher unterteilt: Adi-lila, Madhya-lila und Antya-lila. Im Adi-lila werden die frühen Spiele Caitanya Mahaprabhus in Navadvipa bis zu seinem 24sten Jahr erzählt und im Madhya-lila und Antya-lila die Spiele nach seiner Einweihung in den Lebensstand der Entsagung.

Sri Caitanya Mahaprabhu ist Krsna, der Höchste Herr, selbst. Er erschien vor ca. 500 Jahren in Navadvipa, Bengalen, um die gefallenen Seelen dieses Zeitalters mit ekstatischer Liebe zu Gott zu segnen und sie aus dem Sumpf des materiellen Daseins zu befreien.

Lord Caitanya Mahaprabhu

Obwohl Krsna selbst, erschien er als ein Geweihter Krsnas - zusammen mit vielen seiner ewigen Gefährten - aus seinem spirituellen Reich und lehrte durch sein Verhalten und seine Unterweisungen, wie sich ein makelloser Geweihter Krsnas verhält. Er propagierte das sankirtana-yajña, das gemeinsame Singen der Heiligen Namen Gottes, des Hare Krsna mantra, als den einfachsten und besten Vorgang im kali-yuga, um ekstatische Liebe zu Krsna zu erlangen. Jeder, der ihn sah oder hörte, wurde durch seine Gnade augenblicklich mit dieser Liebe überwältigt. Sri Krsna Caitanya ist auch bekannt als Patita-pavana, Retter der Gefallensten. Unter vielen Seiner glorreichen Merkmale war er ein idealer Prediger des Srimad-Bhagavatam, das reinen hingebungsvollen Dienst zu Krsna, der Höchsten Persönlichkeit Gottes, lehrt. Caitanya Mahaprabhu lehrte das Bhagavatam durch sein praktisches Beispiel.

Krsnadasa Kaviraja Goswami, der Autor des Caitanya-Caritamrta, war ein Schüler von Ragunatha dasa Goswami und Rupa Goswami, der ein vertrauter Geweihter Caitanya Mahaprabhus war. Krsnadasa Kavirajas Schüler war Narottama dasa Thakura, dessen Schüler war Visvanatha Cakravarti Thakura. Der Schüler Visvanatha Cakravarti Thakuras war Jaganatha dasa Babaji, dessen Schüler war Bhaktivinoda Thakura. Srila Bhaktivinoda Thakuras Schüler war Gaurakisora dasa Babaji, dessen Schüler war Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura und Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakuras Schüler waren Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Srila Sridhara Swami und viele andere. Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada übersetzte das Caitanya-Caritamrta ins Englische und machte damit dieses wunderbare Werk der ganzen Welt zugängig.

"The Caitanya-caritamrta pastimes of Lord Sri Caitanya Mahaprabhu constitute a very secret literature. It is the life and soul of all devotees. Those who are not fit to relish this literature, who are envious like hogs and pigs, will certainly not adore it. However, this will not harm my attempt. These pastimes of Lord Sri Caitanya Mahaprabhu will certainly please all saintly people who have clear hearts. They will certainly enjoy it. We wish that this will enhance their enjoyment more and more." (Caitanya-caritamrta, Madhya-lila 25.283)
"Die Spiele Sri Caitanyas sind ein Ozean von Nektar. Ein einziger Tropfen dieses Ozeans kann die ganze Welt mit transzendentaler Glückseligkeit überschwemmen." (Caitanya-caritamrta, Madhya-lila 18.228)
"Möge dieser Herr, der als der Sohn Srimati Sacidevis bekannt ist, transzendental situiert sein in der innersten Kammer deines Herzens. Strahlend mit dem Glanz von geschmolzenem Gold erschien Er im Zeitalter des Kali durch Seine grundlose Barmherzigkeit, um zu geben, was keine andere Inkarnation je gegeben hat: den höchst erhabenen Geschmack der Liebe, den man im hingebungsvollen Dienst zu Krsna kosten kann." (Caitanya-caritamrta, Adi-lila 1.4)

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