Leben entsteht nicht aus Materie
- Leben kommt von Leben -


 

Dr. T. D. Singh Bhakti-svarupa Damodara

Dr. T. D. Singh [Bhakti-svarupa Damodara Maharaja]

Svarupa-damodara: Einige Wissenschaftler behaupten, sie seien kurz davor Leben zu erschaffen. Sie machten gerade die entscheidenden Versuche, seien in der entscheidenden Phase...

Leben kommt von Leben

Srila Prabhupada: Jeder kann sagen: "Ich bin gerade dabei Millionär zu werden." Er soll von viel Geld sprechen, wenn er bereits Millionär geworden ist. Jetzt ist er noch Bettler, so sieht die Wirklichkeit aus."Wir versuchen" kann jeder sagen. Was haben sie bisher erreicht? - Darum geht es.

Svarupa-damodara: Das Argument, das sie vorbringen, lautet: "Nun, wir haben es zwar noch nicht ganz geschafft, aber wir sind nahe daran." Sie sagen, sie hätten so viel in der Vergangenheit getan.

Srila Prabhupada: Das war alles nutzlos. Sie haben nichts gefunden, was den Tod verhindert. Immer noch gibt es Tod. In der Vergangenheit gab es Tod, und auch heute sterben die Menschen. Was haben sie also getan? Die ganze Welt lebt nach einer falschen Theorie - dass nämlich Leben aus Materie geboren wurde; aber das ist keine Tatsache.

Brahmananda Swami: Wenn man die Wissenschaftler nach Beweisen fragt, sagen sie nur: "Wir wissen nichts."

Srila Prabhupada: Chemische Stoffe können kein Leben erzeugen, es ist genau umgekehrt, Leben erzeugt chemische Stoffe. Wie dies geschieht, ist ein Geheimnis, aber dass es geschieht, ist offensichtlich. Man sieht doch, dass schon gewöhnliches Leben, ein Baum, so viele chemische Stoffe erzeugt. Wie kann man sagen, dass man nicht daran glaubt? Woher kommen diese chemischen Stoffe aber? Schon eine gewöhnliche Frucht, eine Orange, beinhaltet so viel Zitronensäure. Woher kommt sie?

Svarupa-damodara: Wie kann man dies aber experimentell beweisen?

Srila Prabhupada: Es liegt doch auf der Hand: Ein Baum, eine Pflanze oder irgendein anderes gewöhnliches Lebewesen erzeugt chemische Stoffe. Wie lautet deine Antwort? Du musst zugeben, dass das Lebewesen mystische Kraft besitzt. Gestern erklärte ich, dass der Fingernagel nachwächst, wenn er abgebrochen ist; doch wie soll das geschehen, wenn dort nicht mystische Kraft wirkt?

Svarupa-damodara: Ich weiß nicht. Sie sagen, dass es am Anfang nur gasförmige Staubpartikel und einige andere gasartige Substanzen gegeben habe, die im Raum geschwebt hätten und dann im Laufe der Zeit kondensiert seien. Dabei sei auch die Erde entstanden.

Srila Prabhupada: Und wo kam dieses Gas her - das wissen sie nicht.

Svarupa-damodara: Sie sagen, es habe einfach so geschwebt.

Srila Prabhupada: Geschwebt wo? Wo kam der Raum her?

Svarupa-damodara: Darauf gibt es keine Antwort.

Srila Prabhupada: Aber wir geben die Antwort; wir haben das Wissen bekommen: das Gas kommt vom Äther; der Äther kommt vom Geist; der Geist kommt von der Intelligenz, und die Intelligenz kommt von der Seele.

Man kann z.B. nicht erklären, wie der Fingernagel nachwächst. Das ist acintya, unfassbar. Es liegt nicht im Bereich deines Begriffsvermögens, doch er wächst wie von selbst. Das ist acintya- Kraft. Und diese acintya-Kraft findet man selbst in einem gewöhnlichen Lebewesen. Wie viel acintya-Kraft gibt es also in Gott? Denn Gott ist das höchste Lebewesen.

Brahmananda Swami: Die Wissenschaftler erkennen acintya nicht an.

Srila Prabhupada: Das ist ihre Position, sie wissen nichts. Sofort muss man sie herausfordern: "Wenn ihr nichts wisst, warum lehrt ihr dann? Wenn ihr nichts wisst, wie könnt ihr dann Tatsachen oder die Wahrheit lehren?" Das Wasser im Ozean ist eine Verbindung von Sauerstoff und Wasserstoff. Es erhebt sich nun die Frage, woher so viel Sauerstoff und Wasserstoff kommt. Die Antwort lautet: Es kommt von der höchsten mystischen Kraft. Das muss man einfach annehmen. Gott hat es erzeugt. Ebenso wie ein lebendiger Zitronenbaum Zitronensäure erzeugt, so wurden der Wasserstoff und der Sauerstoff vom Höchsten Herrn erzeugt. Warum ist es so schwierig, dies zu verstehen? Im Vedanta-sutra heißt es: janmady asya yathah. Und in der Bhagavad-gita: mattah sarvah pravartate. "Alles geht von Mir aus."

Ein anderes Beispiel für mystische Kraft ist der menschliche Samen. Um einen Tropfen Samen zu erzeugen, sind vierzig Tropfen Blut notwendig. Wir besitzen also mystische Kraft. Sobald sexuelle Erregung auftritt, wird Blut in Samen umgewandelt; aber wie geschieht das?

Wie soll es geschehen, wenn keine mystische Kraft wirkt? In allen Lebewesen wirken mystische Kräfte.

Ein anderes Beispiel ist die Kuh. Sie frisst nur ein wenig Gras und erzeugt Milch. Kannst du aus Gras Milch erzeugen?

Nimm ein wenig Gras, geh in dein Laboratorium und erzeuge Milch. Steht das in deiner Macht? Nein. Die Kuh besitzt also eine bestimmte mystische Kraft. Sie frisst nur ein wenig Gras und verwandelt das Gras in Milch. Nicht nur eine Kuh, auch eine Frau vermag Milch zu produzieren. Der physiologische Aufbau eines Mannes und der einer Frau ist der gleiche. Aber versuch du Milch zu erzeugen. Das kannst du nicht; doch eine Frau kann es. Das ist mystische Kraft. Ist es so schwer zu verstehen?

Svarupa-damodara: Die Wissenschaftler werden sagen, dass die Enzyme in den Körpern unterschiedlich angeordnet sind, und dass deshalb eine Kuh z.B. Milch erzeugen kann.

Srila Prabhupada: Ja, aber wer hat die Enzyme so angeordnet, dass sie Milch erzeugen? Das ist mystische Kraft.

Diese Anordnung bedeutet mystische Kraft. Du kannst diese Anordnung nicht vornehmen. Versuch doch im Laboratorium, aus Gras Milch zu erzeugen. Du musst zugeben, dass mystische Kraft dahintersteht. Oder ein anderes Beispiel: Wir nehmen jeden Tag Nahrung auf und erzeugen Blut, und dieses Blut wird in die verschiedenen Adern verteilt. Versuch aber nun, mit der gleichen Nahrung Milch zu erzeugen. Das kannst du nicht. Im Körper wirkt also eine ganz bestimmte mystische Kraft. Weil Leben da ist, wirkt diese mystische Kraft.

Svarupa-damodara: Die Wissenschaft beginnt also an einem bestimmten Punkt in der Mitte, nicht am Ursprung.

Srila Prabhupuda: Ja, das ist es. Der Ursprung fehlt. Und sie sind mudha, Schlitzohren, denn sie erkennen den Ursprung nicht an. Sie beginnen an irgendeinem Punkt, aber sie wissen nicht, wo der Ursprung ist - deshalb sind sie mudha. Man sollte anerkennen, dass die ursprüngliche Ursache Gott ist, dass Er unbegrenzte mystische Kräfte besitzt, und dass alles von Ihm ausgeht.

Janmady asya yatah. Und Gott Selbst sagt: aham sarvasya prabhavo mattah sarvah pravartate. Diese Wahrheit muss man akzeptieren; es gibt keine andere Lösung. Es ist kein blinder Glaube, sondern eine höchst wissenschaftliche Erkenntnis. Wieso? Man braucht nur zu beweisen, dass aus Leben Materie entsteht, und dass im Leben unbegrenzte materielle Schätze verborgen liegen. Das ist das Geheimnis der Schöpfung. Man nimmt eine Nadel und lässt sie fallen. Sie wird sofort zu Boden fallen; doch ein Vogel, der ein paar Pfund wiegt, schwebt in der Luft. Das ist mystische Kraft. Du kannst nicht in der Luft schweben. Mystische Kraft muss man also anerkennen. Diese mystische Kraft mag in dir liegen; sie mag in einem anderen in größerem Ausmaß vorhanden sein, aber sie ist da - das muss man anerkennen.

Svarupa-damodara: Aber wenn jemand fragt, wo diese mystische Kraft sei?

Srila Prabhupada: Siehst du nicht die mystische Kraft? Du kannst nicht fliegen, aber ein Vogel kann fliegen. Für dich ist es mystische Kraft. Man braucht die Natur nur zu studieren, und man wird erkennen, dass jedes Lebewesen eine ganz bestimmte mystische Kraft besitzt. Wie viel mystische Kraft muss es also in Gott geben, der das höchste Lebewesen ist? Man kann im Wasser keine zwei oder drei Stunden leben, doch ein kleiner Fisch lebt sein ganzes Leben dort. Ist das nicht mystische Kraft?

Svarupa-damodara: Für mich vielleicht, aber nicht für den Fisch.

Srila Prabhupada: Die mystische Kraft ist verteilt; doch alle mystischen Kräfte ruhen in Gott, denn aus Ihm gehen alle mystischen Kräfte hervor. Von Ihm bekomme ich eine ganz bestimmte mystische Kraft. Von Ihm bekommst du eine ganz bestimmte mystische Kraft. Ein anderer bekommt von Ihm ein andere mystische Kraft usw. - Gott ist die Quelle aller mystischen Kräfte.

Brahmananda Swami: Wie die Elektrizität in der Steckdose. Manch einer denkt vielleicht nicht darüber nach, wo sie herkommt, sondern benutzt sie nur, doch wer ein wenig weiter denkt, der kann verstehen, dass die elektrische Energie irgendwo herkommen muss.

Srila Prabhupada: Das ist unsere Philosophie. Gott ist der Ursprung aller mystischen Kräfte.

Svarupa-damodara: Man kann also mystische Kräfte nicht leugnen.

Srila Prabhupada: Nein, mystische Kräfte sind da. Auf Schritt und Tritt können wir mystische Kräfte beobachten. Wie kann jemand das bestreiten? Wenn jemand das bestreitet, ist er ein Dummkopf. Mystische Kräfte sind da.

Svarupa-damodara: Diesen Punkt haben die Wissenschaftler bis jetzt völlig außer acht gelassen. Sie denken in keiner Weise darüber nach.

Srila Prabhupada: Hast du über acintya-sakti nachgedacht?

Svarupa-damodara: Ja, ein wenig.

Srila Prabhupada: Wenn die Wissenschaftler diese Phänomene erklären sollen, wissen sie nur zu sagen: "Das ist eben die Natur." Aber das ist acintya-sakti.

Was ist acintya-sakti ?

Das Gesetz der Schwerkraft, das ist acintya-sakti. Schwerelosigkeit, das ist acintya-sakti, und auch du besitzt ein wenig acintya-sakti - jedes Lebewesen. Das gleiche Beispiel: Der Nagel wächst in der gleichen Form und Beschaffenheit nach, das ist acintya-sakti. Kein Arzt ist dabei, kein Medikament wird verabreicht, doch der Nagel wächst in der gleichen Form, in der gleichen Farbe nach. Ich sage, es sei mein Nagel, doch ich weiß nicht einmal, wie er wächst. Doch wiederum ohne meine Gegenwart geschieht nichts - das ist meine acintya-sakti. Es ist insbesondere meine acintya-sakti, weil ohne meine Gegenwart nichts geschehen wird. Es ist ähnlich wie mit der Sonne: Ohne die Gegenwart der Sonne gibt es kein Sonnenlicht. Ebenso gibt es ohne die Gegenwart des Lebewesens keine acintya-sakti im Körper. Und in ähnlicher Weise gibt es ohne die Gegenwart Gottes überhaupt keine acintya-sakti. Eine Rose zum Beispiel ist eine solch wunderbare Schöpfung; die Form, die Farbe, der Duft, so viele Dinge kommen zusammen und bilden eine Rose. Ähnlich ist es, wenn man eine Rose malen will. Das Gehirn, der Pinsel, die Farbe, all dies muss zusammenkommen, und dann entsteht das Bild. Ein ähnlicher Vorgang vollzieht sich in der Natur. Doch dort geschieht es so vollkommen und so schnell, saß es sich jenseits unserer Vorstellung befindet. Das ist acintya-sakti. Wir denken vielleicht, die Rose entstehe aus der Erde, d. h., der Same sei eingegeben worden, er habe Frucht getragen, und nun wachse die Blume. Doch wie es geschieht, das ist acintya-sakti. Wir können mit ein paar geschickten Worten versuchen, die Dinge bis zu einem gewissen Grad zu erklären: "Dies enthält das, dieses Molekül enthält jenes usw.", aber wir können es nicht selbst tun. Deshalb ist es acintya. Wir können nur ein paar Worte erfinden und damit herumspielen, doch es selber zu tun, das liegt nicht in unserer Macht - das ist acintya. Was sagst du dazu?

Svarupa-damodara: Ja, acintya - unfassbar. Sie können lediglich die Materialien von Krishna nehmen und etwas daraus formen und dann werden sie sagen, sie hätten es geschaffen.

Srila Prabhupada: Jiva jatisu - Evolution bedeutet, von einer Form zur anderen zu wandern. Die Formen sind aber bereits da; das Lebewesen wechselt lediglich von einer zu anderen. Ähnlich wie ein Mann von einer 1-Zimmer Wohnung in eine 2- oder 3-Zimmer Wohnung umzieht. Er bleibt der gleiche, doch entsprechend seinem karma, seinen Geldmitteln, bekommt er eine Wohnung. Das nennt man bhramavi. Bhrama bedeutet "wandern". Die Theorie, Evolution bedeute Entwicklung, ist falsch. Es ist nicht so, dass sich eine billige Wohnung zu einem Luxusapartment entwickelt. So lautet nämlich im übertragenen Sinne die unsinnige Theorie Charles Darwins.

Svarupa-damodara: Ja, er sagt, das Leben habe mit winzigen Einheiten begonnen und habe sich im Laufe der Evolution bis zur Stufe des Menschen entwickelt.

Srila Prabhupada: Der entscheidende Fehler ist, daß die Wissenschaftler glauben, am Anfang habe es kein Leben gegeben. Deshalb können sie nicht verstehen, wie sie Mensch geworden sind. Alles ist bereits vorhanden. Die Vorstellung, dass etwas entsteht, haben wir nur, weil wir in einer begrenzten Welt leben. Wir sehen, dass alles einen Anfang hat und unter diesem Eindruck glauben wir, etwas entstehe. Doch in Wirklichkeit entsteht nichts. Alles ist bereits da. Deshalb verfehlen die Wissenschaftler die Wahrheit. Sie denken, das Leben sei irgendwann entstanden. Doch es existierte immer schon. Gott ist ewig, und deshalb sind auch seine Energien - Materie sowie spirituelle Natur - ewig. Ein anschauliches Beispiel ist das Feuer: Das Feuer spendet Licht und Wärme. Wenn Feuer da ist, ist auch Wärme da. Doch ich denke, "nun ist Feuer da, nun wird auch Wärme kommen." Doch die Wärme wird nicht kommen, sie ist bereits da. Das kann jeder erfahren. Wärme und Licht sind zugleich mit dem Feuer da. Wenn Feuer da ist, sind auch Wärme und Licht da. Von einem Anfang oder Beginn kann keine Rede sein. Was sagen die Wissenschaftler dazu?

Svarupa-damodara: Sie sagen, Wärme und Licht hätten eine Quelle.

Srila Prabhupada: Ja, die Quelle ist bereits da; deshalb sind Wärme und Licht bereits da. Die Wissenschaftler haben festgestellt, dass aus Sauerstoff und Wasserstoff Wasser entsteht - das ist eine Tatsache -, doch sie können nicht begreifen, woher solch große Mengen Wasserstoff und Sauerstoff kamen, dass sie ganze Ozeane bildeten. Das können sie nicht verstehen. Wir geben die Antwort: All der Sauerstoff und Wasserstoff wurde im universalen Körper Gottes erzeugt - deshalb gibt es so viel Wasser. Das ist acintya-sakti.

Svarupa-damodara: Selbst viele der heutigen Wissenschaftler zweifeln an Darwins Theorie. Ihre Argumente basieren jedoch immer noch auf seiner Theorie, dass nämlich Leben aus Materie entstand und sich vom einzelligen Organismus zum vielzelligen Organismus entwickelte. Das bedeutet also, dass es am Anfang der Schöpfung keine höheren Lebensformen gab.

Srila Prabhupada: Das ist Blödsinn. Warum soll es keine höheren Lebensformen gegeben haben? Es gab ja auch niedere Lebensformen. Auch heute sehen wir, dass ein intelligenter Mensch und ein dummer Esel gleichzeitig leben. Warum existieren sie gleichzeitig? Warum ist nicht auch der Esel fortgeschritten? Wie lautet ihre Antwort?

Svarupa-damodara: Wenn die Wissenschaftler wüssten, dass wir nicht mit dem Körper identisch sind, würde sich gewiss einiges ändern.

Srila Prabhupada: Ja, das wollen wir erreichen. "Für die Seele gibt es weder Geburt noch Tod. Auch hört sie, da sie einmal war, niemals auf zu sein. Sie ist ungeboren, ewig, immerwährend, unsterblich und zuerst. Sie wird nicht getötet, wenn der Körper erschlagen wird." (Bg. 2.20)

"Wie ein Mensch neue Kleider anlegt und die alten ablegt, so nimmt die Seele neue materielle Körper an und gibt die alt und unbrauchbar gewordenen auf." (Bg. 2.22) Das wirkliche Wissen, diese einfache Aussage Krishnas, will niemand annehmen. Zum Beispiel sagt Krishna:

"Wie die verkörperte Seele fortwährend, in diesem Körper von Kindheit zu Jugend und zu Alter, wandert, so geht sie auch beim Tode in einen anderen Körper ein. Die selbstverwirklichte Seele wird von einem solchen Wechsel nicht verwirrt." (Bg. 2.13)

In zwei Sätzen erklärt Er das ganze biologische Problem. In zwei Sätzen! Das ist Wissen: Ein Minimum an Worten - ein Maximum an Aufklärung. Unsinniges Geschwätz ist bedeutungslos, selbst wenn ganze Bücher damit gefüllt sind.

Svarupa-damodara: Sie können lediglich die Materialien von Krishna nehmen und etwas daraus formen -, und dann werden sie sagen, sie hätten es geschaffen.

Srila Prabhupada: Wie wollen sie etwas selbst schaffen? Sie nehmen z.B. Sand, vermischen ihn mit einigen anderen chemischen Stoffen und stellen Glas her. Sie haben weder den Sand noch die anderen Stoffe erzeugt, sondern sie aus der Erde genommen. Was haben sie also geschaffen? Wir sind in so vieler Hinsicht vom Öl abhängig -, was wollen diese Schlaumeier, diese sogenannten Wissenschaftler tun, wenn es kein Öl mehr gibt? Sie werden nichts dagegen unternehmen können. Die Ölvorkommen werden einfach erschöpft sein. Oder denken wir an den Wassermangel in Indien. Was können die Wissenschaftler tun? Es gibt genug Wasser, aber sie können nicht genügend dort hinschaffen. Es ist die Hilfe von Wolken erforderlich, und diese entstehen durch den Willen Gottes. Die Wissenschaftler können im Grunde nichts tun. So viel Wasser ist da. - Warum bewässern sie nicht das Land? Sie haben Wasser und sie haben die Wüste. Warum bewässern sie nicht die Wüste? Statt dessen fliegen sie zum Mond, zu einem staubigen Planeten, um ihn fruchtbar zu machen. - Warum verwandeln sie nicht die Sahara, die Arabische Wüste oder die Rajasthan Wüste in fruchtbares Land? Es gibt genug Seewasser, warum bringen sie es nicht in die Wüste und machen sie fruchtbar? "In naher Zukunft", sagen sie, oder "wir versuchen es" - das ist alles. Gleich sind sie voller Stolz und prahlen "ja, ja, wir versuchen es."

Svarupa-damodara: Sie glauben, in naher Zukunft die Aminosäuren künstlich herstellen zu können; es gibt 20 Aminosäuren, die zum Aufbau des Körpers erforderlich sind.

Srila Prabhupada: Aber sie sind bereits vorhanden. Was wäre also ihr Verdienst?

Svarupa-damodara: Sie wollen sie selbst herstellen.

Srila Prabhupada: Das mögen sie tun. Doch sie existieren bereits. Wenn es z. B. eine Seifenfabrik gibt und du eröffnest eine zweite Seifenfabrik daneben - was ist dann dein Verdienst? (Lachend) Es gibt bereits eine.

Svarupa-damodara: Eine sehr, sehr große "Seifenfabrik".

Srila Prabhupada: (Lachend) Ja. Was ist also dein Verdienst? Sie können nur imitieren - doch sie nehmen allen Verdienst, der eigentlich dem ursprünglichen Schöpfer zukommt, für sich in Anspruch. Sie sind so töricht. Warum sollen wir ihnen den Verdienst zuerkennen? Der Verdienst gebührt dem Ursprung. Das ist unsere Philosophie!

Svarapa-damodara: Wenn sie irgendein Naturgesetz entdecken, benennen sie es nach sich selbst, wie z. B. "das Ohmsche Gesetz".

Srila Prabhupada: (Lachend) Es existiert bereits, und diese Besserwisser wollen den Verdienst für sich beanspruchen.

Svarupa-damodara: Sie ändern ein klein wenig daran und sagen ...

Srila Prabhupada: Es gibt keine Änderung! Das ist eine weitere Torheit. Sie können nicht das geringste an den Naturgesetzen ändern.

Svarupa-damodara: Sie sagen, wenn es von Gott geschaffen worden sei, müssten wir auch imstande sein, Ihn zu sehen – genau wie den Sand auf dem wir gerade gehen.

Srila Prabhupada: Ja. Aber du musst die geeigneten Augen bekommen. Weil du aufgrund einer Augenkrankheit blind bist, muss ich dich operieren. Dann wirst du sehen können. Du wirst sehen, wenn du zur Behandlung kommst. Deshalb sagen die sastras, "Geh zu einem echten Guru, laß dich behandeln, und versuche zu verstehen."

Svarupa-damodara: Diese Sicht, dieses Sehen, ist überweltlich. Sie erkennen nur weltliches Sehen an.

Srila Prabhupada: Wenn du willst, ist alles überweltlich. Wenn du z. B. tagsüber zum Himmel schaust, wirst du sagen, er sei leer. Aber deine Sehkraft ist beschränkt. Der Himmel ist nicht leer. Unzählige Sterne schweben dort. Nur kannst du sie nicht sehen, weil du fast blind bist. Deshalb, weil es nicht in deiner Macht steht zu sehen, musst du von mir hören: "Ja, dort sind Millionen von Sternen." Und du musst es annehmen. Du kannst die Sterne nicht sehen, aber weil du sie nicht sehen kannst, bedeutet das noch lange nicht, dass der Himmel leer ist. Diese Vorstellung beruht auf der Unzulänglichkeit deiner Sehkraft.

Svarupa-damodara: Das geben sie auch zu, aber sie sagen: Obwohl wir von vielen Dingen nichts wissen, können wir doch nicht etwas akzeptieren, was wir nicht sehen.

Srila Prabhupada: Warum nicht? Wenn du unwissend bist, musst du akzeptieren! Letztlich wird jeder zu Krishna kommen, nicht unbedingt zum Krishna-Bewusstsein, aber zu Krishna. Wenn das Universum aufgelöst wird, zur Zeit der Vernichtung, geht jeder in den Körper Krishnas ein und bleibt dort bis zur nächsten Schöpfung. Wer beherrscht die Natur? Der Ozean enthält ungeheure Wassermengen; sie könnten das ganze Gebiet überschwemmen. Doch er wird nicht über eine bestimmte Grenze hinausgehen. - Es muss also eine kontrollierende Macht geben.

Svarupa-damodara: Die Wissenschaftler würden sagen, dass der Mond die Ursache ist. Der Mond beherrscht die Gezeiten.

Srila Prabhupada: Ja, aber von wem wird der Mond beherrscht?

Svarupa-damodara: Sie werden sagen: Von der Natur.

Srila Prabhupada: Und von wem wird die Natur beherrscht?

Svarupa-damodara: Von wem?

Srila Prabhupada: Das wird in der Bhagavad-gita erklärt. Krishna sagt: "Die Natur wird von Mir beherrscht." (Bg. 9.10) Deshalb ist Er der Absolute Kontrollierende. Er wird von niemandem beherrscht. Deshalb ist Er absolut. (Nach einer Weile) Ein Magnet z. B. zieht Eisenspäne an. Wer hat ihm diese Kraft gegeben? Du bist nicht dazu imstande.

Svarupa-damodara: Das ist von Natur aus so.

Srila Prabhupada: Und die Natur wird von Gott beherrscht.

Svarupa-damodara: Wissenschaftler ziehen es vor, die Natur als undefinierbar zu bezeichnen.

Srila Prabhupada: Das beweist ihr unzureichendes Wissen. Sie wollen die Natur nicht erklären, weil sonst ihre Dummheit ans Licht käme.

Svarupa-damodara: Sie sagen, sie könnten das gleiche tun wie die Natur. Im Falle des Magneten z. B. kann ich ein Stück Eisen nehmen und es mit elektrischem Strom magnetisieren. Dann ist es ein Magnet.

Srila Prabhupada: Ja, aber das Eisen ist nicht von dir hergestellt worden und auch nicht der Magnet. Du nimmst die Erzeugnisse der Natur und gebrauchst sie. Sie sind nicht von dir geschaffen worden. Welches Verdienst kommt dir also zu? Du kannst die Dinge lediglich umformen. Das liegt in deiner Hand. Es gibt zwei Energien: materielle und spirituelle niedere Energie und höhere Energie. Die Lebewesen sind höhere Energie. Warum höher? Sie können Materie nehmen und damit hantieren. Darin besteht deine Überlegenheit. Du kannst die Materie nehmen, sie verschiedenartig kombinieren und etwas daraus machen. Deshalb dreht sich die Welt: Materie wird bewegt durch spirituelle Energie. Du hast dir deinen Körper geschaffen - durch deinen Wunsch, durch dein Bewusstsein. - Das steht in deiner Macht, aber die Materialien des Körpers kannst du nicht erschaffen. Das ist dir nicht möglich.

 

Jenseits von Zeit und Raum
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